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倉廩實而知禮節！

江慧嘉認同這一句話，並且認為，這句話的真正意義並不是說人只要吃飽穿暖就一定會講究禮儀榮辱。筆×趣×閣ｗｗｗ。ｂｉｑｕｇｅ。

而是說，要想人能講究禮儀榮辱，首先你要讓他吃飽穿暖。

就像街頭的乞丐，亂世的災民，一個饅頭可能引發哄搶，但你要是能拿出十個饅頭、百個饅頭，甚至是成千上萬個能讓所有人都吃飽的饅頭，他們還會急躁得哄搶嗎？

最重要的是，你如果有辦法讓所有人都憑藉自己的能力創造自己的饅頭，那又還會有幾個人願意為了爭搶別人手中的饅頭，而與別人打個頭破血流呢？

先使人吃飽穿暖，有穩定生活，而後使人明辨禮儀榮辱，這是大概就是古代文人對於文明社會的最質樸構想。

騾車軲轆轆地從鄉間土路駛過，漸漸轉入另一邊的大道。

江慧嘉沒有再深問宋熠真正的理想是什麼，是理智又大胸懷的窮則獨善其身，達則兼濟天下？還是不論如何都一定要達成目的，大無畏大氣魄的雖千萬人吾往矣？

她又問了另一個問題：“三郎，前頭那村子裡也並不是沒有旁人，為何那兩個婦人打架時卻不見有人來勸架呢？”

因為後來灰衣婦人哭訴“外鄉人打人”的時候，明顯就有很多分散在不遠處的村民聽到動靜，立時往這邊圍了過來。

所以江慧嘉才有此一問。

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