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祈本理香自噩夢中醒來的一刻，靠著“噩夢”之力的殘留，送了所有人一場造化。

靠著似睡非睡，似夢非夢的這等同樣玄妙的狀態，參與最後之戰的人都有了一次自我認知，明心見性的機會。

五條悟除外，他也不需要。他的領域和術式早就是完成型，究極體。

在這次半夢半醒之間，伏黑惠得到了完善領域的契機。

狗卷棘和胖達窺見了更高的風景，有了目標。

禪院真依捕捉到了身體細微的不協調處，找到了努力的方向。

受到最多關照的明理，收穫同樣是最大。

不僅得以踏入“生得領域”的門徑，還隱約捕捉到了潛藏在世界深層的脈絡，對於系統也有了更進一步的理解。

這些收穫，再加上新年後的一場遠遊與修行，其成果之一便是在靈魂最深處的小世界，即“生得領域”。（再強調一下，“生得領域”這個中二的名詞是指靈魂核心，領域展開才是咒術戰的頂點，放場地魔法，固有結界，前者是個人都有，不一定要咒術師，後者才是咒術水準的體現。）

所謂生得，生而得之，源自人類的本我，人類自然與原始的層面，決定了人之所以為人，決定了明理位於領域中央。

但生得歸生得，領域的形成還是要看後天的認知，與外界的種種交流、經驗、智慧、道德、理性……即心理學中的自我與超我。

五條悟在教學時不斷強調固有結界和心象風景的根源就在這裡。

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