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一個清晨，明源躺在床上捧著本《昆吾仙山志》在翻看，昆吾仙山是東勝神洲最高，也是最神秘的一座山，其蜿蜒數萬裡，高聳入雲，也是許多上古神話，和神仙真人故事的最早發源地，號稱神山，又有祖龍山之稱。

他的床頭還胡亂堆著幾本書，人物誌，地理志等等都有，而其中有一本《天演變》放在一個最順手的位置，但因為天演變真真假假，難以猜測，也是最耗費心神的一本書。

剛看到《昆吾仙山志》裡面一個很真實的地方，他馬上起身在旁邊的一張大紙上寫著什麼，字寫的高低動盪行雲流水，筆斷意連渾然天成，可惜有點凌亂。

這是明源補充的編年史草稿，對於雜亂無序的修真歷史，他仍然不死心，準備在有生之年一點一點的慢慢補充，而像這種草稿地上還有很多張，分別記載著某一個歷史階段的事件，等他像這樣，每理清楚一個頭緒，確定一個時間點時，就會把這草稿紙上的結果記在另外一張紙上。

這張彙總的紙也很大，能後摺疊，最上面的一行寫著元年，然後就是一格一格的，元年下面的一格寫著元五百年，依次是元一千年，元一千五百年等等，每五百年為一格。

在最頂端，元年的下方有著明源的註釋：元年，道祖出，不知所來，亦不知所終，於昆吾仙山第一次開壇講法的日子，後人定為元年，而記錄的講道內容，被稱為《道典》，道典被每個宗門奉為修煉神經，道祖講道用的應該是隻可意會不可言傳的方法，於是每個門派儲存的道典內容都不盡相同，又互相各執一詞，這就是天下五百年一論道的由來，而明源說追溯的編年史，也就是以五百年為一個單位記載的根據。

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