“我也是聽聞，修法者，先入道，次入法，再次入玄，後入神，分別是道境，法境，玄境，神境。外勁武者和術法道境相當，內勁武者和術法法境相當，化境武者和術法玄境相當，天境武者和術法神境相當。入法者才能稱之為真人，小真人是入道者，所以只能稱小真人。我觀他內氣外放，有一種大圓滿，大自在之像，只怕道境已至大成了，入法境指日可待。”

“道境大成始終是道境，葉大師是內勁武者，小真人豈不是打不過他？”

“那倒未必！術道本就壓武道一頭，術法傷人，防不勝防。如果小真人掌握有術法神通，或者身負法器至寶，葉大師未必是他的對手。小真人師父無涯子據說已至入法巔峰，半步玄境強者，和武道化境宗師都有一戰之力。

“真希望他們打起來啊！我還從來沒見過武道高手和術道高手交手呢。”

……

在葉天看來，小真人李青山確實是內氣外放，所以才會有如此的驚人效果，但是這內氣遠不夠精純，不夠本真，和武者的內勁並不本質的不同，即使稱得上是真氣，那也是最低等的真氣。但是比之葉天上次接觸的名醫唐悟本，小真人這外放的內氣高上了不止一籌。畢竟，小真人有術道傳承，而唐悟本只是一個半吊子的修術者，本職是醫生。

修真，顧名思義，修出本真。修出不同程度的“真”，代表著不同的境界，越真越接近仙法。

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