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面對華妃的反嗆，安瑟爾四世表現的很大度：“我知道你不相信男人，我能理解。但是瑪利亞，不管你是不是相信，我都不是一個會殺害自己人的教皇。信仰是神聖的，神教導我們，要謙恭，善良，溫馴……”

葉清弦有些迷惑，低聲問君臨：“那真是尼古拉教導的？”

君臨聳聳肩：“尼古拉是招牌，他們信奉的其實不是尼古拉，而是自己心中所堅信的光明。”

安瑟爾四世微笑：“你終於明白了？是的，我們信仰的其實不是偉大的至高之神，而是心中的光明。我知道你們有許多人對宗教抱有偏見，但你不可否認，其實宗教與國家，並無不同，都是有好有壞。有邪惡的國家，邪惡的宗教，但同樣也可以有光明的國家，光明的宗教。”

君臨點點頭：“是的，決定正與邪的，不是人們的組織形式，而是我們心中的信念。國家會有法律，宗教會有教義，決定我們價值觀的，正是這些法律與教義。所以我判斷一個宗教的善與惡。比如一個教派信奉救贖世人，我不入地獄誰入地獄，那它就是善的。可如果是那種，不信奉者我者下地獄，那它就是邪惡的。”

瑪利亞哼了一聲：“荒謬！難道道教佛教就沒有敗類嗎？”

君臨笑道：“有敗類是另一碼事。光明之下也有黑暗，黑暗之中也藏光明。然而指導思想出了問題，那就是整體的問題。道教崇奉自然，佛教崇奉捨己為人，所以他們中出了敗類，那是人的問題，不是教義的問題。反過來，教義邪惡的宗教，就算出了善類，那也是人性為善，而不是教義勸導向善。在那樣的組織中，這樣的善人也屬於‘叛逆’，為組織所不容。”

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