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清明時節，細雨霏霏，幽州的天氣還泛著一絲微寒。

出征在即，劉和難得有些空閒，帶著盧玥、甄道和蔡琰三人出來踏青，如今有家有室，他在這個時代真正有了歸屬感。

微雨清風，遠山如黛，涼亭下傳來悠悠琴聲，彷彿整個世界陷入一片溫軟之中。

尚在新婚的蔡琰臉上洋溢著春情，與這淡淡的新綠相映成趣，古琴在她蔥蔥玉指之下也變得溫柔起來。

遠處祭掃先祖的人影團團簇簇，有些從外地遷徙而來的人，在野地裡堆起小土堆，依然虔誠地祭奠先人。

劉和慨然而嘆，誰說中國人沒有信仰，這敬天法祖不就是千百年來世代傳承的信仰麼？

與西方屈膝求神，動輒奢望神靈賜予恩惠不同，華夏文明的神靈都來自民間先祖，對百姓有大功德者才會被奉為神靈。

最簡單來對比，普羅米修斯偷火神，被綁在山上，終日忍受老鷹啄食，東方則是依靠人類智慧，由燧人鑽木取火。

西方出現洪水，只會造諾亞方舟逃走，而東方人則不畏艱險，有了大禹治水的豐功偉績。

是先祖給了後輩生命和智慧，是英雄給了後輩生存和安詳！

在劉和看來，文明的信仰和文化的認同，才是民族真正的凝聚力，華夏各族都認同同一種文明，久而久之，便會心生歸屬感。

正所謂近鄉情怯，這種對先祖的祭奠，對家鄉的懷念和落葉歸根的鄉情，就是百姓的信仰。

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