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陰司雖然為了維持六道輪迴的穩定,一貫禁止生人與遠鄉接觸,但凡事無絕對。
針對某些特別的情況,陰司其實也會有網開一面。
就比如某些傳說故事裡,有孝子因病早逝,掛念家中臥床不起的患病老父,特求府君開恩,府君深受感動,特此應允其還陽直到照顧到老父去世的故事。
作為陰司裡的老資歷,範無救自然知道,這其實並非只是傳言,而是真實發生過的事實。
當然,這些傳言中存在一定美化虛構的部分。
那就是大部分這樣的故事裡的人物,根本到不了府君面前。
泰山府君負責統領整個地府,乃整個黃泉名義上的領導者。從這點來說,他是與天庭玉帝以及靈山佛祖平起平坐的地位。
當然,這只是名義上的平等。
泰山府君可不像玉帝以及佛祖。這就是個職位,每隔一定年限會輪換一次。所以泰山府君論修為,遠不是前兩者的對手。但這並不是其他人可以小視泰山府君的理由。歷代府君在修為上雖然比不過玉帝與佛祖,但他們卻同樣是修行界中的佼佼者,而且府君要比前兩者多出一樣東西——生死簿。
其實到了佛祖與玉帝這個層次的人物來說,身外物已經沒有太大的作用。
他們的身體本身就已經比這世間大多數的法寶要更為堅硬與神奇。
世間能對他們產生效果的法寶,屈指可數。
但生死簿卻不是一般的身外物,它是天地間生死這兩項規則的具象化身。其執掌者可代替天道執行生死秩序。其威能可想而知。
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