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陰司雖然為了維持六道輪迴的穩定，一貫禁止生人與遠鄉接觸，但凡事無絕對。

針對某些特別的情況，陰司其實也會有網開一面。

就比如某些傳說故事裡，有孝子因病早逝，掛念家中臥床不起的患病老父，特求府君開恩，府君深受感動，特此應允其還陽直到照顧到老父去世的故事。

作為陰司裡的老資歷，範無救自然知道，這其實並非只是傳言，而是真實發生過的事實。

當然，這些傳言中存在一定美化虛構的部分。

那就是大部分這樣的故事裡的人物，根本到不了府君面前。

泰山府君負責統領整個地府，乃整個黃泉名義上的領導者。從這點來說，他是與天庭玉帝以及靈山佛祖平起平坐的地位。

當然，這只是名義上的平等。

泰山府君可不像玉帝以及佛祖。這就是個職位，每隔一定年限會輪換一次。所以泰山府君論修為，遠不是前兩者的對手。但這並不是其他人可以小視泰山府君的理由。歷代府君在修為上雖然比不過玉帝與佛祖，但他們卻同樣是修行界中的佼佼者，而且府君要比前兩者多出一樣東西——生死簿。

其實到了佛祖與玉帝這個層次的人物來說，身外物已經沒有太大的作用。

他們的身體本身就已經比這世間大多數的法寶要更為堅硬與神奇。

世間能對他們產生效果的法寶，屈指可數。

但生死簿卻不是一般的身外物，它是天地間生死這兩項規則的具象化身。其執掌者可代替天道執行生死秩序。其威能可想而知。

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