因果輪迴說，是說佛教傳播的一個說法。具體是說，佛教認為人是有輪迴的，這輩子乖乖當個好人不做壞事，下輩子就能投個好胎。統治者利用這一點告訴百姓要安分守己，長久的教化下來，百姓不敢輕易造反，由此來維護社會穩定。

先帝在位的時候扶持道教是因為那會兒和匈奴打仗，雖然把匈奴打殘了，但天熙朝也傷筋動骨，百姓需要喘口氣。之後恢復了太平盛世的表象，然而國庫不豐，再加上奪嫡時的亂象和後來的二次征戰，天熙朝還沒有完全調養過來，因此瑞帝繼續推行道教。

等喬安呈繼位，基本上就已經休養的差不多了，顧憐覺得那個時候應該推行佛教了。

古代沒什麼好的辦法教化民眾，總不能跟後世一樣上政治課給所有人教導統一的價值觀，這不現實。最方便快捷的方法的是利用宗教，而佛教顯然是目前最好的工具。

喬安呈還小，聽得雲裡霧裡，不是很懂。顧憐也不強求，她只是先初步減弱喬安呈對佛教的排斥感，免得這小子以後反抗得太厲害。

喬安呈不是普通孩子，他雖然聽不懂，卻知道這很重要。因此也沒有鬧脾氣，反而乖乖聽著，記下了這個問題，決定等長大之後再問一次老師，那個時候他肯定就可以聽懂了。

“到了。”顧憐指了指雞鳴寺高大的紅門，然後伸出食指放在唇上，“噓。”

她剛剛說的話，可不能被和尚們聽了去。

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