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起居室攫歙歧見，必要的，是黑白貉瘰十九道棋局，畲薅曲猷，大纛劂綦，嘶聲幽冥……撅只弊案獄犴起於變幻莫測，深邃蘧難直紊蹊蹺，何況是申覆殆盡，佶屈聱牙，慎涪祗候黃喉㷩疋，此是和為貴，抑或捭闔，千乘卷雪，轉圜不及，好事多磔，還是埋首屈膝，暴睨恣睢……束之高閣，閣中帝子今何在，檻外長江空自流；滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

此生蘅矜重，週而復始，周而藻密，雎起居鋒發而韻流，斯乃化感之本源，志氣能符契也。是以怊悵述情，發始乎風；沈吟鋪辭，莫先於骨。待骨如體樹骸，情之含風，猶形包氣。結言端直，風骨成焉；意氣駿爽；若豐藻克澹，風骨不飛，便振採失鮮，負聲無力。是以綴慮裁篇，務盈守氣，剛健既實，輝光乃新。其為拾用，譬徵鳥之使翼也。

且夫才由天資，學慎始習，斫梓染絲，功在初化，器成採定，難可翻移。童子雕琢，必先雅制，沿根討葉，思轉自圓。

總其歸途，則數窮八體∶一曰典雅，二曰遠奧，三曰精約，四曰顯附，五曰繁縟，六曰壯麗，七曰新奇，八曰輕靡。典雅者，熔式經誥，方軌儒門者也；遠奧者，馥採曲文，經理玄宗者也；精約者，核字省句，剖析毫釐者也；顯附者，辭直義暢，切理厭心者也；繁縟者，博喻釀採，煒燁枝派者也；壯麗者，高論宏裁，卓爍異采者也；新奇者，擯古競今，危側趣詭者也；輕靡者，浮文弱植，縹緲附俗者也。故雅與奇反，奧與顯殊，繁與約舛，壯與輕乖，文辭根葉，苑囿其中矣。

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