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一心可以交萬友，二心不可以交一友。

凡事留不盡之意則機圓，凡物留不盡之意則用裕，凡情留不盡之意則味深，凡言留不盡之意則致遠，凡興留不盡之意則趣多，凡才留不盡之意則神滿。

有世法，有世緣，有世情。緣非情，則易斷；情非法，則易流。

禹懸轡是正襟危坐，至今罕見。

梁漱溟守道端坐，授道解惑模樣。

禹懸轡伸出一手，梁漱溟同樣如此，這是禹懸轡解釋說的勸酒令，梁漱溟甚囂塵上的開懷大笑，很有幾分旖旎風光，男女俱是罕有。

癥結之間，虎入羊群。

梁漱溟提問道：“莫行心上過不去事，莫存事上行不去心。禹懸轡是如何看待世情的？”

禹懸轡說：“忙處事為，常向閒中先檢點；動時念想，預從靜裡密操持。青天白日處節義，自暗室屋漏處培來；旋轉乾坤的經綸，自臨深履薄處操出。”

“與其以衣冠誤國，不若以布衣關世；與其以林下而矜冠裳，不若以廊廟而標泉石。”

梁漱溟鬱滯說，醇醇善誘：“一點不忍的念頭，是生民生物之根芽；一段不為的氣象，是撐天撐地之柱石。

君子對青天而懼，聞雷霆而不驚；履平地而恐，涉風波而不疑。

不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔；不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。”

兩人密語一番，禹懸轡和梁漱溟再度互毆，各自伸出一手，頓有搏擊風浪，仍舊是梁漱溟輸了，將染風霜雨雪神色，故作姿態灑脫喝下一杯酒水，酣然姿勢，風浪俱消。白沙在泥，與之俱黑，漸染之習久矣；他山之石，可以攻玉，切磋之力大焉。還有很多言語為說走就，梁漱溟怕你不肯聽，所以沒說，媒妁之言，酷如消暑，所以這些老人家上了新的會意言語，愈是藏著掖著，等待結果開花，此時良言，風月無邊，亦是豐腴。

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