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1.雙五零標準

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耶耶是朝丹天耶的兒子,我們地上的父。那時,朝丹天耶把彌天災難降到光身人的故土,於是耶耶我們的父,用全部家產造了一條船,帶著祂的卵生崽子們率先逃亡。祂把母星三聖的榮光傳給三位年輕使徒,令他們帶領弟妹在新大陸開枝散葉。

——《亞斯白勺書•蛋房記事》

1.雙五零標準

三年前,何明沿著父親——“肉彈式****”何星的足跡,步行來到玉皇頂的馬家,與百歲的魚樂水見了一面。他說他是來公開扯起反旗,反對楚天樂這個人人敬仰的聖人,因為,按照“睡美人計劃”和“雁哨計劃”,整個人類文明將因為他一人(甚至不是一個完整的人,而只是一顆腦袋!)的命令而主動自殘,這太荒唐、太危險了。他沒有想到,作為楚天樂愛妻的魚樂水竟然也有大致相近的憂慮——擔心丈夫的“頭顱生存方式”可能影響其人格。魚樂水甚至把手寫的回憶錄《百年拾貝》贈給何明,以便他有一個全面的人格座標系,能對楚天樂的心理變化做出準確的判斷。同時,魚樂水也嚴厲告誡他,在行這件事時,要拋棄兩樣要不得的東西:偏激和個人恩怨。

何明回家後,用一個星期時間仔細通讀了這部手稿。作為“兇手”的兒子,他從小就承受著社會的異常目光:敵意、不屑、憐憫。在這樣的環境下長大,他一直對楚天樂懷有戾氣。但他仔細通讀《百年拾貝》後不得不承認,書中展現的是兩個通體透明的人。楚氏夫婦的內心,完全沒有卑劣、自私、怯懦、偏激、自大、狹隘這類惡德的存身之地。當然這不會改變他的觀點,他仍然認為“睡美人計劃”是要不得的,往輕裡說也是弊大於利,楚天樂的個人品格並不能減少這個計劃的危害。但至少他已經知道,楚天樂大力推進這個計劃並非出於私利。

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