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火紋歷3252年7月31日，盎格魯，當首都地區以太界的地獄夾層空間被清除後，盎格魯的大人物們終於重新將視角放在自己統治結構上擴散的糜爛。

如同一個人被燒傷了面板，一開始還好，但接下來感染才是要命的。

嗯，這就如同和珅和大人的“救民先救官”的理論一樣。官在自己問題解決不了的情況下，是不會有心解決“公共”的災厄的。

所以，想要讓一個已經被“利己主義”鏽壞的國家機器運轉起來，先滿足了機器上各個“官人”的基礎私慾後，才能讓這些人毫無顧忌的開始為公家考慮。

這個道理適用於從古到今，只不過時代“公平度”不同，統治機器上需要被滿足的私慾不同。

“利己主義”鏽蝕不同，國家機器運轉阻力也不同。

“和珅”的時代，官紳們的私慾，就是要確保自己不事勞作、小妾，僕人可以伺候好自己體面，這樣呢，才能按照儒家理念進行“治國”“平天下”。

而在近古時代的，國家機器上人，要的只是工資一點五倍，大病小病由公家兜著，房產比普通人要多幾套，孩子教育最好能加個分“私慾”。對公義效忠，才會群體積極。

如此就不難理解，盎格魯帝國，為什麼要首都圈清理後，才突然“英明”果斷起來。他們的私慾是要“統治穩定”後，才能充分思考如何為帝國運轉出力。

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