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要說答案，當然還得先提一提這題目。

石筍上出的題是：“今有垣厚五尺，兩鼠對穿。大鼠日一尺，小鼠亦日一尺，大鼠日自倍，小鼠日自半。問其何日相逢？各穿幾何？”

這道題難在哪裡？

關鍵在於，除去第一天，此後大鼠速度每日倍增，小鼠速度每日倍減。

這是數列問題，答案可以用分數來表示，也可以精確到小數點後幾位。

對江琬而言，數列很簡單，可對裴卓等人而言，他們對數列的理解卻極為有限。

在今朝永熙皇帝推行科舉制之前，朝廷取仕並行兩法，一為九品中正制，二為察舉制。

在這種前提下，世家把持知識文化的傳播，也把持著言路官路。他們開設家學、族學，甚至是私人書院，決定了士族子弟們的所思所學。

他們會開設什麼課程？

君子六藝，禮、樂、射、御、書、數。

“數”的確是在其中，可其實，他們最不重視的也是數！

能瞭解到基本的算術就行了，他們又不是要去做賬房，誰還非得去精研數學呢？

要做官，或為名士，當然還是得讀四書五經，儒法之道。

或琴棋書畫，提升格調，陶冶情操。

即便後來永熙帝有意打破此格局，在經過多方博弈之後，終於將科舉制度推行出來，國子監也設了算學科，但算學不受重視，這是積習，非一朝之功可以打破。

當然，前朝大魏其實也用九品中正制和察舉制。

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