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“姜教授，你來了。”

當初挖掘出懷錶的遠古遺蹟中，穿著白大褂的姜教授跟林院士李傑龍一起進入了大棚內的帳篷中。

而在其中，幾個穿著白大褂的中年人正在拿著毛刷小心翼翼的清理著一塊金屬板。

在見到姜教授進入後，幾個中年人站起身，對著他點頭示意。

姜教授沒有說話，只是默默的戴起了眼鏡，來到了他們所清理的這個金屬板前。

金屬板上，是一副畫，畫的是一男一女，人身蛇尾，男人在左，左手執矩，女人在右，右手執規，人身蛇尾，上體相擁，下體相纏，頭上繪日，尾間繪月，周圍繪滿星辰。

“這是什麼？”林院士問道。

“雖然要更加精緻，也更加寫實，但是毫無疑問，這就是伏羲女媧圖，這種影象在吐魯番地區古墓中多有發現，一般出自夫妻合葬墓，用木釘釘在墓頂上，少數則摺疊包好放在死者身旁。

你看這蛇尾，是不是跟人類生物遺傳結構——脫氧核糖核酸分子的雙螺旋線結構非常相似。”

林院士注視著那兩條纏繞的蛇尾點了點頭。

“伏羲女媧是我國古代傳說中的天神和人類的始祖，據說伏羲教導人們從事生產，女媧教導人們婚姻倫理。他們手持規矩，既是生產工具，也是社會秩序的象徵。

而且，在眾所周知的傳說中，人類正是女媧用黃土一點一點的捏成的。

而這一傳說跟這雙螺旋線結構相匹配，所以，這幅畫也被題名為“化生萬物”。”

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