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鎬京，後周國都。

博萃坊，博雅茶樓。

此刻日上中天，博雅茶樓一樓大廳，如今早已座無虛席。

後周王室雖已名存實亡，王畿之地，這座沒落王城，文化底蘊尤在。

文風昌盛之地，天下名仕雲集，以一家之言論，搏一個名仕頭銜。

無數心懷扶濟黎民之志計程車子們高談闊論，各執一詞，盡顯辯才，然而卻難分高下。

文人士子們動則引經據典，擷取聖賢經典的隻言片語。都是一些老生長談的陳詞濫調，無奈認同這一點的人竟然是大多數。舊思想根深蒂固，新思想方興未艾。

學子們幾乎一致認為，此舉有違聖賢教誨，倡導新思想，新理念，無異於掘墳滅祖。

天下黎民的幸福安康，重在實幹，空口白喊廉價的口號，毫無益處。

文人士子這一階層，大多不曾親身經歷人間疾苦，又不願深入底層調查。光憑讀過的幾本聖賢書，用以解讀社會最底層，如此邏輯，難免有失偏頗。

天子王畿，天下首善之地，四海名士匯聚。

自從茶文化的興起，無數文人雅士閒來無事，與三五知己齊聚一桌，暢談天下大勢。

茶樓是進步人士經常閒聚之地，在這裡往往能遇上不少對舊制持質疑計程車子，他們積極摸索探討新的救世救民之道。

“諸位可知，鏡鑑社昨日鄭重宣佈，決意將總部向西搬遷。”這時一中年文士對三五好友隨意提起。

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