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這個世界上關於“薄德艾維斯”的文字記錄，幾乎已經全部放在眼前。

翻遍整個中央情報處的資料庫，最後也只有這麼寥寥幾頁而已。

某種意義上，這些古老的文字還非常年輕，因為是直到新曆六世紀才出土的考古成果，被發現於蓋盧森林的一處“雜合墓地”。

林地祭司將獸骨與人骨合葬，以鹿首替換人首，山豬盆骨替換死者的盆骨。所有陪葬品中最有價值的就是“雜合墓告靈文書”，一卷用油泥封存在陶瓶中的羊皮紙，單獨放在鹿首骨西側一個不起眼的角落裡。

而其中的這一段話，就是人類現存對薄德艾維斯最長最完整的描述。

如果還想要更多，恐怕就只能拜訪林海中幾座最古老的藏書室，在掛滿蛛網積滿灰塵的古籍中撿取其他林地神祇的資訊，一條一條對比分析下去。因為其中說不定，會有些隻言片語是以暗母為原型創作的。

當然，因為林海里溼潤的空氣，那些數百年無人翻動的書頁，大概也早已化為了爛泥。

這座王冠出現在那個沒有成像技巧的時代。蓋盧茲森林的祭司用十七個原始字母記下自己在幻覺中觸碰的資訊。但是，後人們卻很難只通過詞句還原出薄德艾維斯的形象。

所以哪怕在“林地象限”的本土，生死蒼白女神的概念也可能在文明早期就被遺失了。

林地人神秘的原始字母本來就模糊不詳，又難免在後世的破譯中走形。即使拋開這些不談，一個行者帶著太明確的描述去感應溝通靈體是很愚蠢的。

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