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看著窗外陽光明媚，鳥兒在唱歌，花兒在開放。王宵獵道：“當時滅了楊進，我們初來襄陽鄧州的時候，我在新野建了不少賺錢的社。到了現在，許多已經很有成績了，卻一直沒有做起來。為什麼做不起來？因為缺錢。不只是官府缺錢，民間同樣缺錢。錢有什麼用？冷不能當被蓋，餓不能充飢，好像是一點用處都沒有。但實際上，放到國家、社會，有了錢就事事好辦，沒有錢就寸步難行。”

說到這裡，王宵獵看著眾人道：“所以我把錢，當做社會的虛。什麼是虛？就是真正理論起來，好似沒半點用處。但是社會的方方面面卻都要靠著錢聯起來，有了錢整個社會一下就活了。所謂道，講究的是虛實相生，便是這個道理。錢的事情做好了，社會的方方面面都會做好。我們整個國家，整個社會，才能不斷地向前進。諸位，不能我們這個樣子，後代還這個樣子！”

聽了這話，下面的官員不由怔住。這種觀點，還是第一次聽說。自古以來講的，是人類社會本來就是這個樣子，未來也是這個樣子，當下必然同樣是這個樣子。人類社會的錢，講的是天下財富有定數，不在官，則在民。民富則國窮，國富則民窮。國家沒有錢有什麼可怕？那叫作藏富於民。

王宵獵卻說，社會並不是本來如此的，未來也不會如此，而是向前發展的。這是什麼話？這種道理從來沒有聽說過。不說儒家的事必追三代，宋朝熙豐年間的政治改革，模板一是唐朝，再就是周朝。大家都想的是過去的才是好的，偏偏王宵獵就要說未來才是好的。

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