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【夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。

多算勝少算，而況於無算乎!】

廟算者，廟算，廟，廟堂，指朝廷，廟算，可延伸為政治決策。

在後世，有“戰爭是政治的延續”的說法，兩千年前的古人就有同樣的認識。

決定一場戰爭的勝負因素，百分之七十在戰場之外。

看國家動員能力如何，朝中對戰爭的狀態又如何，朝中是否有掣肘勢力會干擾前線的戰事，等等等等，都對戰爭的程序有極大影響。

諸如岳飛北伐，眼看要攻下金國都城，狗皇帝連下十二道軍令，嶽武穆引恨收場。

後三國時期，姜維數次北伐，蜀主劉禪處處掣肘，姜維作為諸葛武侯的繼承人，無有和諸葛一般的才能，更不被蜀中朝廷的支援，數次北伐無功，似乎是必然。

回顧完孫子第一篇，李孟羲拿起水袋，狠灌了幾口水。

雖然什麼事也沒幹，但李孟羲覺得有些疲憊。

《孫子》兵法，第二，【作戰】篇。

【凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。】

受限於時代限制，春秋時騎兵還未長足發展，戰車大行於世，因此在孫子兵法中，還寫有和戰車相關的論述。

不過，這一部分，主要是論述戰爭所需的後勤準備，寫不寫戰車，其實不太重要。

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