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97、傳道天下——道祖傳道!(本卷終章)

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“精神一道,在打好基礎後,便可以正式修行。

空冥法太過講究機緣巧合,所以我只會講解觀想法。”

“要想修行觀想法,首先需要選定一個觀想物件,這個物件可以是一株草,可以是一棵樹,也可以是一塊石頭,一個古琴……

可以是最讓你感動之物,也可以是你最恐懼之物,也可以是你認為最為強大之物,只要是讓你心靈足夠觸動的東西,你都可以當做觀想之物。

精神沉浸其中,自然而然便會壯大,這個過程相較於空冥法而言會較為緩慢,但人人都可入門,並且安全。”

“選定觀想之物後,日夜觀想,待得觀想圓滿便可成就精神先天。無論觀想之物是大還是小,都是相同的。

成就先天后,精神便可外顯,這便是對應先天境的神顯。

所謂神顯便是可以精神力離體,去探知外界。

精神力感知是一種集合五感感知,又超越五感感知的第六感感知,你可以看,可以嗅,可以聽,可以觸,可以嘗,且可以自由選擇五感的開啟與關閉,同時還會有一種心血來潮,如果有人偷襲給你一拳,哪怕你沒有看到沒有聽到,也可能感知到。”

“我精神一道也仍然處於通玄境,延伸範圍不能籠罩全部,便由最前面的人體驗一下。”

說著,陸明精神向外延伸,處在前面的幾排人,立刻便感覺到有一種被窺視的感覺,不,不是窺視,是那種光明正大的觀察,但你找不到來源,所以才稱為窺視。

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