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第兩千九百六十七章 一杯二鍋頭,喝死的都很狗

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關蔭喜歡看有人談文化。

但他痛恨把文化打上私心給人販賣的玩意兒。

尤其跟酒這種越來越成為一種奢侈品的東西掛鉤的文化。

什麼叫酒文化?

在他看來曲觴流水那才叫酒文化。

但他也批判這種古典文化。

“酒本沒善惡之分,但酒文化,從古至今大凡有提及,基本上都是‘酒桌文化’,乃至於成‘酒霸文化’,這是糟粕的文化,是垃圾文化,不應該提倡,反應該批判。”關蔭道,“因為這是佯裝文化的東西,根本算不上文化。從大的方向來說,酒承載的不是酒本身,是禮。”

這段話一說出來,研究所立即贊同。

對啊對啊,酒文化就是中華禮文化。

“這可是你自己說的。”這幫不學無術的東西把臉貼上去捱揍。

關蔭道:“酒文化的核心不是酒,而是禮。禮是啥?有人說,禮就是禮貌,這話也對,但你知道禮貌兩個字什麼意思嗎?你就算知,也知其一不知其二,所以你拉著賣酒的招牌,言辭鑿鑿你在維護酒文化,你維護個屁,比如在我微博下狂吠的這幫狗東西,他們就是典型的不知其一更不知其二,卻說他們什麼都懂的貨色——你也配跟懂帝爭懂?”

那你說,這酒文化到底是怎麼回事兒。

“說酒,必然要說禮。自西周周公完善禮制開始,禮在中國傳承三千餘年,至今沒有斷裂,構成中國人社會生活的人際關係的規則。談酒,尤其談所謂酒文化,則必然從西周禮制開始,膚淺地來說吧,酒文化,其實就是一種飲酒禮儀,和西方社會幾百年的飲酒禮儀其實沒什麼本質區別,區別就在於我們是先行者。”關蔭道,“敢問這幫狗東西,天天酒文化,你可知‘鄉飲酒禮’四個字?你不去千度,你連‘鄉’這個字都解釋不清楚。”

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