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五萬叛軍的家眷，低於車輪高的男童，加上婦人，總計也差不多五萬人呢。朝廷算是大出血了，幾乎全部安置在京畿道，並且還是以汴梁為主。

或許有人認為這樣有很大的風險，甚至在內閣也有這樣的說法。趙曦把這事給定了，要求全部安置在京畿道。

沒有誰比趙曦更瞭解中原文化的同化力，即便是成種族的族群來到中原，最終也是中原人，更何況還是婦孺？

契丹人對待親人的離去，更中原完全是兩回事。對他們而言，生存才是第一需求。

況且，北遼叛軍就是娃樣子，也不對，應該說北遼叛軍的家眷就是娃樣子，是做給那些吐蕃、党項、回鶻等輔助番騎看的。

唯有殺敵建功，才能獲得幸福生活。

平滅西夏時，西夏可沒有叛軍，收復整個西夏後，原西夏的降兵，是純粹的降兵，納入國朝之治理後，雖然生活有所改觀，可終歸還是有對比的。

凡事就怕對比。

“番騎有點爭先恐後了，就連原本西夏的那些所謂貴族，都在找朝臣請託，希望自家的子侄也有做番騎的機會······”

“西夏收復後，朝廷給的是賞爵，沒有世襲的說法。也就是說，這一代去世後，他們只是平民。至於科考，誰相信西夏人能透過國朝的科考？一個落第計程車子，在西夏都能做到執宰，西夏人又能有什麼文華？”

“為長遠計，西夏人也知道國朝最終要收復燕雲，在戰場上搏賞爵，是這些想繼續享受貴族待遇的唯一方法。”

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