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元德和尚下了這個決心，也經過了內心的掙扎與猶豫。

畢竟是皇上與淳王爺，大妙蓮寺只是朝廷的一個寺院，而不是超越朝廷的存在，只是隸屬於朝廷要聽命於朝廷而已。

如果朝廷想解散大妙蓮寺，別說自己還不是大妙蓮寺的住持，便是大妙蓮寺的住持,也只能依命行事，並不能違逆朝廷的聖旨。

所以自己為了保全大妙蓮寺而直接違逆皇上，甚至對抗皇上，便是大逆不道，是死罪。

更重要的是，自己是把朝廷放在更重要的位子上，還是把大妙蓮寺放在更重要的位子上,現在看是把大妙蓮寺當成更重於朝廷的。

這一點也是有違於高僧的行事。

可最終還是決定如此,不能束手待斃，畢竟現在有了法空的相助，行事更加穩妥，未必就不能阻止皇上與淳王的瘋狂。

在他看來，他們兩人想要延壽委實不該，大禹朝的前例猶在，表明一個皇帝如果在位時間太久，必然會變得腐朽。

這不是以人的想法為轉移，而是本性。

只要是人，到了晚年都會喪失銳氣，變得更加守舊,顧慮更多,也更貪戀從前,從而失去改變現狀的精氣神。

而偏偏世間一切都是在運動的，在變化的，容不得不變。

一旦不變,則意味著落後意味著腐朽。

人如此,朝廷也是如此。

一個朝廷如果一直不求變求新，不斷的革新,那便迅速腐朽下去，甚至不需要百年，短短二三十年就會變得腐朽不堪，民不聊生。

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