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國之大事，在祀與戎！

這句話出自《左傳·成公·成公十三年》裡的記載：“公及諸侯朝王，遂從劉康公、成肅公會晉侯伐秦。成子受脤於社，不敬。

劉子曰：‘吾聞之，民受天地之中以生，所謂命也。是以有動作禮義威儀之則，以定命也。能者養以之福，不能者敗以取禍。是故君子勤禮，小人盡力，勤禮莫如致敬，盡力莫如敦篤。敬在養神，篤在守業。

國之大事，在祀與戎，祀有執膰，戎有受脤，神之大節也。今成子惰，棄其命矣，其不反乎?’”

祭祀與戎政，自古以來都是國家最重要兩件大事之一。

歷朝歷代，對此都有著嚴格的規定與制度，更是建立了一整套國家祭祀體系，一般有二，一是中央朝廷祭祀體系，分大祀、中祀、小祀；二是地方祭祀體系，省、府、州、縣、鄉等各級祭祀。

而“國之大事，在祀與戎”這裡所表述的祀與戎，其實都是祭祀的意思。

祀指的是祭拜祖宗、祭天、祭地等祭祀的儀式形式，而戎則指的是因戰事出徵前、後的祭祀儀式形式，也就是說：國之大事，其實就是祭祀。

其實在《禮記》中還有一句“禮有五經，莫重於祭”，由此可見，祭祀是我國傳統禮制中最重要的組成部分。

為什麼我們先民如此注重祭祀呢？

說直白一點，祭祀其實就是我們祖先與神靈溝通一種方法方式而已，透過向神靈的獻祭來討好和收買神靈，以期得到神靈與祖先的庇佑。

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