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一句句如洪鐘天音，在兜率宮中響起。

正主講道，與鴻鈞竊用道德經自是大不相同，不過太上似乎是故意的，剛開始的時候他並沒有令種種異象出現，只是釋放出一種道韻，令聽道者感覺到精神氣爽而已。

太上講了德經，然後又詳細地將德經之內容解釋了一番，然後才開始講道經，而講道經的時候同樣如此。

不過看到幾乎所有聽道者早就進入修煉狀態，或者皆昏昏欲睡一副不明所以的模樣，太上也不禁搖了搖頭，然後退而求次，開始將真正的修煉之道。

開篇同樣還是道德經，可以說太上又複述了一遍道德經，不過這次他一開口，頃刻之間天花亂墜，地湧青蓮，種種異象騰盛，道韻繚繞。

其實幾乎所有都聽不明白的是，太上先講德經是因為那是治國之道或者說一種治理的思想，太上希望有人能聽得懂，可這些人幾乎都將心思放在自身修煉上，對他的思想置若罔聞，這令太上有些失望。

因為那是真正的逆天之道，可以令領悟到的聽道者帶領自己所在的種族得到大道認同，成為此方天地的主角。

若是在場有聽道者能明白其中思想，那他從自己所在勢力得到海量氣運的日子也不遠了。

那麼太上道祖開篇講的思想是什麼呢？

說的是“有無相生”，有與無本身是一個東西，可以說有的出現才誕生了無的概念，也可以說無的出現伴隨著有的概念。

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