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楊修並未急於回答蔡侯紙與韓馥之間聯絡。

反而繼續問道：“蔡侯紙、左伯紙皆以人得名，主公可知曉蔡侯紙，是何人做所？”

張瑞點了點頭，怎麼說也是個文科生，這點歷史儲備還是有的，便說道：“宦官蔡倫。”

楊修點頭，繼續說道：“確切而言乃是中常侍蔡倫，與張讓、趙忠等十常侍位居同職。”

張瑞只感覺今天受教匪淺，果然還是應該跟博學多識之人為伍，才能增加更多見聞。

提起十常侍，所有士人皆厭惡唾棄，卻不想蔡倫歷史上竟然也擔任中常侍一職。但似乎士人們並不鄙夷蔡倫，反倒尊稱一聲蔡侯，又將紙稱之為蔡侯紙。

楊修繼續說道：“蔡侯本是宦官，卻被世人所敬重，便是因為其總結改進造紙工藝，有利於教化百姓，發揚先賢學術。左伯亦是如此，因造紙成術，被贊為妍妙輝光，廣受士人敬重。”

張瑞還是不能理解，這跟韓馥有什麼關係？

“主公以為，若韓馥改進紙張，令其更加精巧、廉價，紙墨留香，能得天下名望否？”

張瑞想了想，這恐怕已經不是得天下名望了，這必然跟蔡倫、左伯一樣青史留名。只是不知道取名為韓馥紙還是使君紙？兩個名字聽起來還都蠻順口。

“孤府中有此種造紙之術？”

楊修重重點頭，說道：“長安正南，山名秦嶺，谷名子午。山間竹林茂盛，科學院祭酒裴琚乃親自伐竹造紙，使造紙之術，大為改進，所造紙張，成本低廉，細膩留香。科學院日前造冊上陳，請示擴大生產。冊文便是由某親手整理，壓在眾多案牘之下。”

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