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對待羌族的政策比較簡單直白，不惜一切手段，滅其國，亡其種，絕其苗裔即可。

不論是軍事手段上的殺伐戮滅，還是政治、經濟上的斷絕其繁衍，都是直接從數量規模上逐漸削減其苗裔，最後徹底消亡。

對待氐族顯然不能這麼粗暴，需要祭起文教與禮樂。

這種政務的推廣，說容易也容易。因為有跡可循，氐人建立的前秦帝國，就在這方面取得了巨大成效。一代明君苻堅便推崇儒學，獎勵文教，知人善任，由王猛等人輔政，得以集權中央，國勢大盛，史稱“關隴清晏，百姓豐樂”。

但說難也的確困難。因為那些政策著實令人一頭霧水，簡單的不可思議。

史書寥寥數言：“重視儒學、興辦學校、廣修學宮，用大儒執教，並強制公卿以下的子孫入學讀書。”

僅僅這樣就能將偌大的氐族迅速轉化為諸夏苗裔？張瑞一頭霧水。

如果不是史官造了假，那就是儒學的同化包容能力太強了。

若是後世有文官為張瑞立傳或者修本紀，張瑞所得到的評價必然是遠遠不如苻堅的。

因為屁股決定立場。張瑞與苻堅有太多不同。

首先就是苻堅承認魏晉以來計程車人特權地位。

而張瑞則將此徹底碾為塵埃。士人敢跟自己講特權？是你們飄了，還是老子提不動刀了？

另外，苻堅推崇儒學，重用的大臣全是儒家子弟。

而張瑞則是最明顯不過的法家擁躉者。

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