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“陛下可還記得長安學宮於筵經館釋出過一篇《忌寒食論》？”為解釋傷寒，張仲景開口問道。

張瑞點頭，表示對此有印象，甚至為此朝廷出政令，取消了諸夏曆史上持續上千年的寒食節。

張仲景說道：“此便關乎傷寒疫病。醫學院發現，傷寒並非起因陰陽失位，而是因為外邪入體。”

聞言張瑞無奈的揉著眉心，中醫這套陰陽五行學說，鬼祟外邪之類，真是與時俱進啊。都到現在了，還能找到立足之處。

見到皇帝反應，張仲景立即解釋道：“此外邪無關神鬼，更似一種毒蟲。透過飲食與汙水進入人體內，擴散至血液中，導致久熱不退、疲勞、頭痛、噁心、腹痛、便秘或腹瀉。”

“醫學院證實，食物未得到適當烹飪並食用寒食，無法獲得安全飲用水和衛生設施的人群，更容易患染傷寒（以上出自世界衛生組織官網/媒體中心/傷寒）”

這種解釋，張瑞豁然開朗，沒道理細菌、病毒等詞彙在中原文化中也叫這個名字。

一種病毒名叫傷寒沙門氏菌與傷寒外邪並沒有任何區別，關鍵是醫者已經認識到了是某種外來不潔物引起的身體疫病。

這就解釋的通了，為什麼同在冰河時期，漢朝的傷寒，蔓延成災。而孟朝的傷寒得到了有效控制。

在張瑞與無數醫者的推動下，不飲用生水，飯前便後清理雙手，戒生食、寒食等習慣，都是預防傷寒的有效手段。

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