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即便如此，蒙古貴族也不敢逾越一步，因為不逾越，餓死的不過是普通牧民，但如果逾越了，那麼，清廷興師問罪，他們的世代王爵可就是不保了。

三方相互制衡，相互監督，大明朝廷充當裁決者，如此，大明朝廷才能在幾千裡之外，遙控指揮，形成一定的約束力。

……

對於隆武陛下依然保留扎薩克圖蒙古，有人不解，認為何不肢解了事？為什麼還要任命新的扎薩克圖國公？

隆武帝對此的解釋：“蒙古人相信天命，甚至更信於相信自己，札薩克圖汗家族在喀爾喀統治多年，雖然兵敗，但依然有相當的基礎。不論肢解或者是任命其他人，都不能有效的安撫扎薩克圖蒙古，一旦我大明大軍撤走，扎薩克圖蒙古必然重新作亂！”

“因此，朕才要用錫裡巴咱爾為新的扎薩克圖國公。”

“朕施恩於他，表達了我大明朝廷寬宏大量，不繼續追究叛亂罪責的仁德。對他的家族，也算是仁至義盡。”

“同為扎薩克圖貴族，他親眼見了他哥哥的興起，也見了敗亡，應該深切知道其哥哥敗亡的原因。”

“如果他不自省，還要叛亂，朕下一次就不會饒他了。”

……

另外，隆武帝沒有說的另一個原因，乃是顧忌西面的準格爾蒙古和北面的羅剎國。

作為一個穿越者，朱慈烺清楚知道，準格爾蒙古即將崛起，如果執意將扎薩克圖剿滅，一個不留，留出的空間，必然為準格爾蒙古人或者是羅剎國所佔據。相比與喀爾喀蒙古，他們和中原華夏的交集更少，也更難以服膺，所以兩害相權取其輕，將扎薩克圖蒙古繼續留在喀爾喀，依然是一個明智的選擇。

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