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功體一說，虛無縹緲，可以說是凡人武者的最高境界，也是世俗武夫與修真者爭鬥的最大依仗。

功體的形成與很多方面都有關係，譬如天生的身體特質，後天習得的功法屬性，以及自身的經歷和性格，總之到現在也沒有一個人能說明白的。

不過那些已經練成功體之人，自然會有一些這方面的經驗，這也是為何梁言把齊吳迪請來與阿呆過招的原因。

兩人功力都已趨大成，內勁收發由心，此刻縱然在這狹小的院子中爭鬥，卻也能很好的控制掌風拳勁，縱然院內聲勢震天，院外卻是古井不波，根本看不出任何爭鬥的痕跡。

阿呆與齊吳迪拆了數百招，只覺處處受制，雖然兩人功力相當，但齊吳迪每次都能快他一步，把他打得束手束腳，根本沒有辦法施以反擊。

譬如阿呆剛出左拳，齊吳迪就已經側身右轉，探手去掃他前胸。等阿呆拳到中途，正準備變招換勢，齊吳迪卻早就已經騰空躍起，向下隔空發掌，讓他臨時想出的一系列後招都無用武之地。

如此又鬥了片刻，忽見阿呆臉色通紅，與齊吳迪硬生生拼了一掌，接著身形急退，雙手抱拳說道：“‘布衣神算’，料敵先機，批亢搗虛，果然名不虛傳！”

“布衣神算”正是已知的為數不多的幾種功體之一，具有料敵先機的妙用。

齊吳迪見阿呆收手，不由得大叫道：“剛才打得甚是過癮，怎麼忽然就停了？來來來，咱們再來大戰三百回合！”

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