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今天，又到了應供寺主持地難大師宣揚大乘佛經之日。

澗淵之內，各色物種蜂擁而來，齊聚應供寺周邊，其中有人、有獸、有怪、亦有靈，甚至連那集天地怨氣而生的幽魂亡靈也本能的靠近，聆聽佛音。

應供寺的大雄寶殿上，供奉著一尊長耳垂肩，滿頭肉髻的佛祖坐像，與那些寶相莊嚴的佛像不同，這尊佛像愁眉緊鎖，面容枯槁，滿是苦難之色。

此佛名曰過去佛，為佛門三大佛祖之一的燃燈古佛。

佛者覺也，是為開啟眾生智慧之道，注重挖掘自己潛在的內心，或者說是挖掘自身千世百代中的靈魂記憶，即為“修過去”，故而“過去佛”是佛門最重要的一個分支。

一名白眉老僧禪坐於佛像跟前，口中唸唸有詞，正自誦經。

他的聲音極為古怪，越是靠近聲音越小，反之，離的越遠聲音越大，整個響徹群山：

“佛告須菩提：複次須菩提，是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提，所言善法者，如來說即非善法，是名善法。”

嗅著淡淡的檀香，聽著那彷彿存在於夢境深處的誦經聲，人們不由之主的心生平和，一切痴念，妄念盡皆放下。

自從上個紀元末期的兩界戰爭後，佛門在地界就一蹶不振，隨後又飽受萬神殿打壓，不得不屈居於這澗淵之內留存香火。

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