<!--go-->
據史書記載,諸葛武侯逆天改命之時,曾在帳中擺設香花祭物,主燈七盞,輔燈七七四十九盞,中央本命燈一盞,面對北斗,另有甲士四十九人,各執皂旗,穿皂衣,環繞帳外,應北斗七星之勢,祈禳上蒼。
“亮生於亂世,甘老林泉,承昭烈皇帝三顧之恩,託孤之重,不敢不竭犬馬之勞,暫討國賊。不意將星欲墜,陽壽將終。謹書尺素,上告穹蒼:伏望天慈,俯垂鑑聽,曲延臣算,使得上報君恩,下救民命,克復舊物,永延漢祀。非敢妄祈,實由情切...”
諸葛武侯以漢室餘勢為由,壓上整個天蜀國國運,以及自身未了卻的大願,才堪堪利用道門秘法開啟了七星借命之旅。雖然他最終還是失敗了,但其鞠躬盡瘁死而後已的高義,卻是永垂不朽。
丁勉雖不通真正的七星借命之術,然而他對北斗七星的本命星韻,卻有著常人所難以理解的認知。
諸天星河,可謂包羅永珍,承載著玄之又玄的天道大勢。每一顆星體都有其獨特的執行軌跡,以及所折射出的天地玄機。
荒古時期,北斗七星被道門引為摘星望鬥之基,於是乎演化出了北斗主生,南鬥主死之論。
然而天道大勢本就玄之又玄,正所謂陰陽輪轉,四相皆變,天地大勢在不斷髮生變化,人族氣運也在不斷髮生變化。因此,後來逐漸演化成了北斗主死,南鬥主生的說法。
Loading...
未載入完,嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。
嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏!
移動流量偶爾打不開,可以切換電信、聯通、Wifi。
收藏網址:www.ebook8.cc
(>人<;)