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在這道諭旨中，皇帝更是公佈了他親自為婉兮所取的名號為“孝儀皇后”。

婉兮在薨逝之後，皇貴妃位分上的諡號是“令懿皇貴妃”，以“懿”字為諡號；追封皇后之後，將“懿”字改為了“儀”字。

這樣做的緣故，一是因為大清前朝已經有過“孝懿仁皇后”，那是康熙爺的第三位皇后。

皇后名號不可重疊，故此婉兮的名號自應更改。

二來，以“儀”字替代“懿”字，更是內涵上的絕大提升。

《易經》中說：“天地初開，一切皆為混沌，是為無極，無極生太極，太極生兩儀，兩儀為陰陽。”

這“兩儀”之義，可以說為八種含義：一說為陰陽，一說為天地，一說為奇偶，一說為剛柔，一說為玄黃，一說為乾坤，一說為春秋，一說為不變與變……

統而概之，自是陰陽乾坤之始。

這便正與帝后二人，為天下父母之意完美契合。

更況且，皇帝的年號就是“乾隆”——乾為陽，為天；儀為陰，為地。

在家中，“兩儀”更是指父母雙親。

故此這一個“儀”字，在國為中宮、為母后；在家，為母親。

皇帝篤信《易經》，他對二十五這個數字的偏愛，正是來自易經大道“天數二十有五”。故此大清受命之寶璽為二十五方，而小十五正是出生在乾隆二十五年……也故此，在小十五出生之前，甚至胎氣還不知是否已經坐穩，就已經有了皇帝親筆所書的詩句，預示太子將生……皇帝將對《易經》的篤信，已然融進了大清的命數里。

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