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山海關學院顧名思義就是在山海關裡面的學校。

在朱由檢看來，儒家的思想，更多的用處應該在做人，而不是在做官。

說的直白點那就是，儒家子弟，不太適合做官。

儒家的很多提倡，利益個人成長，確不利於國家發展。

古代傳統文化對官員注重官德，其主要內容和標準：“六辯”，進退之辯、窮達之辯、先後之辯、憂樂之辯、生死之辯、義利之辯；

“三境界”，先後境界、憂樂境界、生死界；

“十規範”，公、仁、清、慎、勤、忠、孝、信、節、直等等。

但是眾所周知，這是不過是用來裝面子的罷了。

歷史上，即便是那些所謂的清流，又有幾個能做的到。

歷史的迴圈，那一次不是從不部分清廉，變成十官九畜？

儒家的很多提倡是好的，但是在利益面前，道德那就是以一個笑話。

不否認，歷史上確實有那些出淤泥而不染的清官。

但是既然是出淤泥，那不就正表明了官場的黑暗嗎？

那些當官的，那個不是才高八斗，那個不是聖人子弟？

但是有用嗎？

沒有？沒有絲毫的做用。

在朱由檢看來，想要國家長久，就必須的保證李吏治清廉，想要吏治清廉必須的向洪武大帝學習。--

對貪官千刀萬剮。

而且在王朝行進的過程中，這個過程還不能停。

馬克思曾經說過，資本如果有百分之五十的利潤，它就會鋌而走險，如果有百分之百的利潤，它就敢踐踏人間一切法。

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