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王珏確實是對儒家不滿意,太祖皇帝的一句與士大夫共天下,讓他的後輩子孫吃盡了苦頭。
文人最喜歡的皇帝是什麼樣子的?垂拱而治,高高在上做一個泥胎神像,大家吹噓著天下太平,你好我好大家好。
作為一個有抱負有理想的皇帝,王珏自然是不肯受制於人,但幾百年的傳統一下就像翻轉過來,哪怕你是皇帝,一個人也很難有所作為。
在登上大寶的十幾年裡,他想盡了辦法擺脫各種桎梏,然並卵。
官員們用實際行動教會了他什麼叫做上有政策下有對策,寸步難行可不是說說而已。旨意你可以隨便下,但是如何落實下去那就得看咱們的。
敷衍?不,我們絕不懶政,只是這事需要時間。就這麼拖一拖的,一個好好的政令就被拖沒了。
儒家可惡、可恨,讀書人拿著整個天下最好的待遇,卻做著一隻只的米蟲。米蟲還好,就只是吃些米糧,起碼沒有腐蝕這個社會。
最可氣的是那些收受投獻,兼併土地,從國家的身上吸血計程車大夫。
這種人就是蛆蟲,無時無刻的不在腐蝕著乾朝。他們懂得抱團,一有風吹草動就緊緊團結在一起,讓外力無法對他們下手。
如今秦凌雲拿出了雜學,一種讓王珏覺得可以走出一條嶄新道路的學問。
他其實不討厭儒學,他只恨儒家,秦凌雲與他說過儒學的好處,對此他是深以為然。用儒學做骨,雜學為血肉,重鑄一副不一樣的軀體,這是他們兩人一致的目標。
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