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這一節課,湯皖講的分外認真,聽眾聽的認真,學生筆記也記得極其認真,估摸著還剩下一些時間,便說道:
“可還有什麼不懂的,可以提問!”
一個高高的,瘦瘦的手臂在學生裡分外突出,湯皖記得很清楚,這位學生名叫王依雲,便揮手示意發問。
“皖之先生,我想問的是,****思想的來源是什麼?”
這個問題很一針見血,如果弄清楚了來源,那麼對於分析它的去向是有很大幫助的,湯皖示意坐下,而後走到黑板前,寫下了五個字:“武士道精神!”
“武士道精神是某日****思想的雛形!!”
“武士道精神起源於某本鎌倉幕府,後經江戶時代吸收儒家和佛家的思想而形成,最典型的行為是切腹。”
“最初,它倡導的是忠誠、信義、廉恥、尚武、名譽,只不過後來被真摯(諧音)化,變了樣。”
“名,忠,勇,義,禮,誠,克,仁,這便是變化後的武士道精神,而中國儒家講究的是仁,義,禮,誠,克,名,忠,勇。這八個字是有順序的,重要性從前向後遞減。”
“對於武士道而言,最重要的是揹負責任和完成責任,死亡不過是盡責任的一種手段而已,倒在其次。如果沒有完成責任所規定的事務,簡直比死還可怕。”
“當改變後的武士道精神,被統治者用來管理軍隊,就形成了最初的****思想。”
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