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次日，《京報》首刊刊登了兩篇重量級文章，一篇是湯皖的白話詩《回答》，這是對凰坎先生的白話詩《釣魚人》的迴應。

從《無題》，《一代人》到《回答》，三首詩白話詩，已經奠定了中國白話詩的基礎，既豐富了時下年輕人的思想境界，又極具諷刺意義的表明了對於文言文的既定態度，更是對那些附庸文言派的人的謾罵。

另一篇則是文言派大佬林紓先生的又一篇文章《論古文之不當廢》，再一次精準闡明文言文的優越性，明確提出了對於白話文的不看好。

而文言派另一位大佬申叔先生，也同樣發表了一篇文章《論白話文合理性》，全文雖沒有明確提出同意林紓先生對於白話文的態度，但是文章卻另闢蹊徑，從側面分析白話文，是否能承接文言文的責任，最後得出的結論，是不能！

至於錢玄對於凰坎教授的反擊，也是讓眾人看的津津樂道，文章中說到凰坎教授仗著拜師早，經常給他這個師弟擺譜。

並且大庭廣眾之下，絲毫不顧及同門之情，也不分辨事情真偽，便出言侮辱他，而且還給他取具有侮辱性質的外號。

整片文章都是從一個弱勢方，一個受害者的角度，來控訴凰坎教授所做的一些事情，最後點明主題：

“德行品質如此糟糕的人，即使文學素養超人一等，所作出來的文章，也不過是自私自利的文章，空有其表。”

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