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陳九在上次大戰之中，福如心至，找了個替代體內破碎金丹的法子。

這法子簡單，就是用神人金身加固身軀，隨後用武運裹挾藏在體內的燈芯飛劍，將燈芯放于丹田位，短暫代替金丹。

這種做法優劣都很明顯。

優點自然一目瞭然，就是能短暫的提高戰力，出拳之際能有火屬劍意。

殺意疊殺意。

劣勢則是對身體負荷極大，畢竟不是自身所屬金丹，終究是沒有煉化的外來物，若是在對敵時震盪兩下，那說不定就是殺生禍了。

好在陳九不怕死，所以到也算相輔相成。

除了這金丹之法外，陳九還在研習道教的二十六字。

越研習深入，便越能明白這是一種極端深奧的術法。

其中變化海了去了，而施法限制也極大。

例如關鹿嘹的“死”字，瞧著霸道無比，一語斷生死。

但這是必須建立在已經洞悉對手出生、真名、本脈，甚至是神魂的前提之下。

所以關鹿嘹在道教二十六字外，還研習了諸多演算法，期望勘測天機。

陳九基於關鹿嘹的“死”字上，突發奇想，開始研習“生”字。

於是陳九沒事之時，就會對著落葉、枯樹、死物念道“生”字。

鄰著陳九近的黃紙老頭看見了幾次，終是忍不住納悶問道。

“你擱這下崽呢，生生生的。”

陳九白了黃紙老頭一眼，嘀咕了聲。

“粗鄙之語。”

然後陳九便和黃紙老頭解釋了起來。

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