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如今位於道教天尊前三位的鮮馬，在以前是什麼層次？

曾有大修士用一句話形容鮮馬。

千年不曾變，鮮衣怒馬時。

鮮馬千年以來，就是這幅少年模樣了，一直以來不曾變過，其心性也是狂傲、直率。

他自幼生長於中土道觀，聽聞是中土道觀一位快要仙逝的老道士帶回來的，肚上腰間纏著紅菱，一臉不高興的樣子。

老道士以天命之術算卦，為這嬰孩取了一個極為符合其命數的名字。

鮮馬。

老道士撿來鮮馬後，沒過兩月便仙逝而去了，學宮的大能說老道士本來能再多活十餘年的，可惜攤上了大因果，被天道索命，不得不去。

這大因果，明眼人一聽就知道說的是鮮馬。

鮮馬沒有師尊，更無親朋好友，在中土道觀之中一直都是沉默寡言、專注修行，從不與人交際。

倒不是不願，只是不想，不想讓其他人也沾上什麼大因果。

所以人生的最初百年，鮮馬都是在道觀之中獨自一個人度過的，一直到了道教所以修士都必須經歷的下山之時，鮮馬才一人扎著紅菱下山去了。

這一下就是兩百年，同樣也是中土甚至整個天下響起鮮馬名號的兩百年。

當時年代的年輕一輩第一人，百年內無可爭議，只有鮮馬的名字可以高掛在中土之巔，也是那個時代唯一的入道元嬰。

甚至整個中土道教都極為震撼，更有壽元將近的道教大天官以搏命之術，集齊諸位天尊之力，幫助道教推算未來。

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