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在此時的日本，經過百年的戰爭，日本的軍隊正在經歷著變革，最早的軍隊正如前文所說是由領主到地頭到農兵的垂直管理模式，領主只需要管理地頭和下級武士就可以了，而對於農兵的卻往往下放權力去處置。

直到江戶時代，吸收了《今川假名目錄》和《甲冑法度次第》的德川家《武家諸法度》也都大多是約束旗本等登記在冊的武士，而對於社會底層的農兵在軍事上依然無法可依。

歸根到底是直到明治後期，生活在社會底層的百姓依然沒有活成人罷了。我很喜歡穢多非人對日本普通百姓的觀點，對於統治階級的武士而言，他們連人都算不上。

也是因此，直到江戶時期依然存在用領民試刀的事件。

但是今天秀家要大破這種想法，當然不是向領民宣傳什麼眾生平等，如果秀家真的這麼做了，不僅動搖了秀家統治的基礎，未開民智的他們而言，更不會有一個百姓領情。

秀家要做的的，僅僅是將軍法下沉到足輕階級，使得他們不再是戰場上的工具人、配屬品，而是成為宇喜多軍團中真正的一分子。

秀家參照中國古代的《軍法十七斬》也創立了《宇喜多軍法目錄》。

其一：聞號不進，聞哨不止，旗舉不起，旗按不伏，此謂悖軍，犯者斬之。

其二：呼名不應，點時不到，違期不至，動改師律，此謂慢軍，犯者斬之。

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