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聽到秀家對伊予眾的處理意見，戶川秀安和宇喜多詮家都驚訝的說道“再減分一半嗎？這樣的處理會不會太過極端了呢？再加上殿下要求將主從犯全部斬首送到大坂去，恐怕會讓伊予本地的豪族引發不滿啊。”

自莊園文化開始，日本就和歐洲走上了近似的道路。

如果說鎌倉時代的郎黨還算是半職業軍人的話，待到室町幕府時期，被稱為“侍”的武士階級就已經徹底稱為一隻軍隊戰鬥力的體現，類似於歐洲中世紀時期的騎士階級。

而曾經的半職業話的郎黨，逐漸退化為組織地下的農兵，在戰場上更多是充當背景板的存在。

也就是從這個時候開始，武士階級似乎擁有一種另類的免死金牌，只要不是犯下太大的過錯，只要不是被戰場斬殺，戰後投降之後都能受到寬恕和優待。

畢竟對於大名來說，從頭培養一個武士需要數十年，而原地接受當地的豪族、地侍卻能很快成為自己的武裝力量組成，為接下來的戰爭出力。

所以大家會發現在戰國早期和中期，有著許多的武士家族，會在雙方大名之間來回跳反，可是雙發大名對於他們的態度卻非常曖昧，似乎都默認了這種蛇叔兩端的牆頭草做派。

這樣的風氣一直持續到戰國中期，直到歐洲火繩槍的傳入使得戰國大名們突然意識到，花費數十年才培養出來的武士階級，在這種武器面前根本沒有還手之力。

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