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第八十七章 以神制神

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可是從歷史的程序來看,羅馬人接受基督教,蒙古人接受綠教,很大程度都是從下至上完成的同化。

當根基已經同化之後,統治者為了繼續統治,也只能被迫接受與自己思想不一樣的教派。

而且宗教這個東西,初次傳播非常迅速,一旦達到一定基數,想要根除非常困難,並且必然會伴隨著鐵和血,這是秀家想要竭力避免的。

切支丹這個東西,對於同化原住民來說確實很厲害,也難怪歐洲在幾百年間原始宗教就被切支丹全盤取代。

但是這個宗教的攻擊性和排他性太強了,如果不加以約束的話,反而是在削弱秀家對蝦夷的掌控。

思來想去,能夠同化愚昧的民眾的有且僅有另一種宗教,即用魔法打敗魔法。

但是像立原久綱剛剛所說的那樣,佛教面對切支丹是那麼的不堪一擊,甚至外敵明明這麼強大,還在鬧內鬥,這樣的教派不是秀家所需要的。

而在排除了切支丹和佛教之後,秀家的選擇似乎不多了......那就撿起宗教的垃圾桶,捧起神道教的大旗,幫助他們挺近蝦夷。

神道教其實和中國大陸的道教、薩滿教、北歐及希臘的本土宗教一樣,是原生於日本大和民族的民族宗教,奠基於日本自古以來的民間信仰與自然崇拜,屬於泛靈多神信仰。

其特色是將世間萬物中令人敬畏及崇拜的均視為神,從山、海之類的自然界物體或現象、祖靈、傳統神話中的神o與英雄、乃至各種幽靈、外國人物等皆是,數量之多可以用“八十萬神”或“八百萬神”來形容。

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