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儘管秀家和秀次坐到了這個位置上，但是秀家一定不會接受後見這個稱呼。

因為後見在日語裡面相當於監護人的意思，在拾丸元服之前用這個稱呼自無不可，因為元服之前的武士並不算武士，即便是家主也不一定能號令家臣。

但是元服之後就不一樣了，秀家說到底還是臣子，一個已經元服的家主居然有後見存在，外面難免會傳出風言風語。

底層的百姓才不關心秀利多少歲呢，秀吉本來就有秀久這麼一個傻兒子在，說不能會傳出來秀吉的小兒子也是個傻子的傳言出來。

當然一定要做後見也不是不行，那就得想辦法讓秀利去掉元服的名字恢復乳名。可是這樣一來對秀家的名聲是有損害的。

外面又有可能傳出秀家剛剛掌握豐臣家政權，就欺辱主家幼主的傳言出來。

當然這些真實的想法秀家是不可能說出來的，他也不可能代替秀次去做決定，他只能換一種說法去推辭。

所以儘管已經坐在了位置上，但是秀家依舊開口說道“既然諸位和北政所以及少主都認為需要我和孫七兄長為豐臣家出力，那麼我便不再推辭了。

只是剛剛淺野參議和池田參議所言，讓我擔任後見的想法我實在不敢接受。

說到底君父早已有遺命讓澱夫人督政，現如今又有北政所夫人參與，若是再有後見難免會有些不倫不類。

我認為我只是受到諸位的信任，得以暫代兩位夫人在外統領天下武士之權柄罷了，並無監護少主之權利。所以請命明確職權劃分，准許推辭後見之職務，令得【若年寄】之位。”

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