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梁景宣尚有猶疑。

梁王拍了拍他的肩膀道：“商紂王帝辛，乃古往今來最後一位人皇，當時的商王朝國力衰微，貴族、舊勢力橫行霸道，奴役百姓，面對這種情況，帝辛進行了大刀闊斧的整改，他頒下了諸多利國治民之舉。”

“其一鼓勵農商，發展農業，布仁施德於天下萬民。”

“其二削弱貴族權勢。”

“其三準備廢除奴隸制。”

這三項，又有哪一項是暴虐無道？！

“到了帝辛中期，國力已經趨於穩定，這時的帝辛，又開始開疆闊土，商王朝的版圖，在那時擴充套件到了山東、安徽、江蘇一帶，可謂是功在千秋。”

“只是隨著他對商王朝的整改越發深入，越來越多的動了當時舊族的利益，使得商王朝岌岌可危，外有周王虎視眈眈，打著商紂王暴虐、荒淫的大旗，意欲伐紂。”

“內有舊族勢力盤根錯節，想要掣制紂王，內外呼應之下，就形成了一股龐大的伐紂浪潮，商紂王最後，自焚於鹿臺，也背上了千古罵名。”

當時的天下，是舊族說了算，百姓們在舊族的壓迫下，他們的聲音，淹沒在舊族的統治下，就變得微不足道了。

梁景宣頓時不知道說什麼好了。

世人皆言，鹿臺厚稅於百姓，是紂王無道之鐵證。

可他向來喜歡讀史，遍閱藏書，從一些典籍中，尋出了一些蛛絲馬跡，根據記載，鹿臺實際上是府、庫、倉、廩，也是製作兵器、禮器車器以及田器的場所。

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