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“奧力大神，精靈在進步，堅古族的未來依舊昏暗，”達貢跪坐在奧力的神像前，嫋嫋升起的薰香煙霧被他的話語衝散，攜帶著他的意志和話語向靈域飛昇，他終於將心底深處的問題說了出來：“你讓我研究符文和法術的基礎問題，它真能照亮堅古族人的前途嗎？”

奧力神像木製的臉上是一副出威嚴的表情，它手中緊緊握著戰錘，擺出懲戒的姿態，這與堅古城的奧力神像完全不是一種風格。雖然它穿著金絲銀縷的外罩，雙眼和須辮上也用寶石點綴，腳下與底座連為一體的那雙鞋還是黃金製造的，但這都不能帶給他一絲生氣，只剩下冰冷、空洞、沉默。

靈域通道從達貢手中的聖徽起始，向上通往看不見的虛空，據說那裡是靈域的方位。既然神像的溝通效果很差，那就用自身的力量，達貢開始調動周圍的元素能量來補充靈域。幾乎所有牧師看到這一幕都會覺得達貢是在褻瀆，因為“靈域是純粹的”，“神靈是脫離了世間物質和能量的高等存在”。每一個牧師在祈禱的時候應該用自身的力量與靈域溝通，而且僅用自身和靈域的力量，不該摻雜其他。

但是達貢可以做到讓元素與法力形成完全平衡，他認為這樣相當於“不帶一絲煙火氣”。在他的法力迴圈模型中，一個牧師在施法的時候總要接收從靈域降下來的能量，讓這些能量在法力運轉和咒語構成中其主導作用，這是神術的基本過程。靈域來的能量就是平衡的、不偏不倚的、預先調配好的，那麼達貢使用平衡的、不偏不倚的、根據消耗而動態變化的元素能量，這種行為就不存在褻瀆。

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