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在這個資訊大爆炸的時代,肅寧已經習慣許多一知半解的人,憑藉著傳統印象來信口開河,因此心態已經相對來說放的比較平和。
所以肅寧只是略作思考的樣子,實際上是深吸了一口氣,忍住去暴打白痴老闆一番的衝動。
然後便開始耐心而又簡略的,將緯書五帝這個學科內漢朝史領域的期末必考點,向戴文瓘給介紹一番。
首先要明確一點的是,後世所知的五帝,大體源頭是先秦諸子彙編古史時,根據各地傳聞各自改編的。
這麼一來的結果就是在先秦時,出現了版本各異還相互衝突的五帝,等司馬遷開始整理時都有些崩潰,以至於在惜墨如金的史記裡,花了大量筆墨去吐槽。
《五帝本紀贊》裡直言:“然《尚書》獨載堯以來,而百家言黃帝,其文不雅馴,薦紳先生難言之。孔子所傳《宰予問五帝德》及《帝系姓》,儒者或不傳。
予觀《春秋》《國語》,其發明《五帝德》《帝系姓》章矣,顧弟弗深考,其所表見皆不虛。”
因此寫世表的時候,司馬遷乾脆直接把原文參考給列舉出來,表示這些事件是我從這些書上看的,對於真實性一概不負責:
“餘讀《諜記》,黃帝以來皆有年數。稽其《歷譜諜》、《終始五德之傳》,古文鹹不同,乖異。夫子之弗論次其年月,豈虛哉!於是以《五帝系諜》、《尚書》集世紀黃帝以來訖共和為《世表》。”
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