地勸她不要進宮。

“那不是你我該去的地方。”無生忍這樣說，聲音沉痛，帶著切膚的畏恨。

韋歡討厭無生忍這副模樣，咬牙回他：“你忘了阿孃和七娘了麼？”卻不等無生忍回答，便跺腳回房，靜靜等待自己入宮的訊息。

她對自己入宮這件事極有信心。且不論年紀、學問和血緣，單隻說父親那斤斤算計的性子，便決不可能叫這天大的好事落到別家頭上去，哪怕那人是同胞兄弟，何況韋欣入宮這件事，全是崔氏一手操辦的。

崔氏是韋歡的娘。韋歡的生身母親是韋歡的“阿姨”。父親嬖妾眾多，韋歡的“阿姨”在諸多妾侍中排行第九，於是就叫做九娘。無生忍叫她“九姨”，韋歡卻堅持叫她“阿姨”，其實無論“阿姨”“九姨”，都是極屈辱的稱呼，可是韋歡覺得，“阿姨”聽起來顯得獨一無二，而且“阿姨”聽起來也更親切，至少，這稱呼與“阿孃”的開頭是一樣的。

韋歡起初是不恨崔氏的。她也是個可憐人。雖是出身名門，嫁的卻是個“黃犢子韋”，雖然這姓氏自隋時便與京兆韋氏聯了宗，祖上也不乏高官貴品，對外亦號稱東眷之後，可是那些正統韋家的人看他們，卻總帶了些說不清道不明的味道——一如那些山東豪族看待販售木材起家的幷州武氏。崔氏是正兒八經的清河崔氏女兒，嫡出，宗支。因為當今陛下禁山東世族互為婚姻，眾多大族女兒挑不到合適的女婿，只好退而求其次地與江左、京兆等地的世家聯了姻，韋歡的父親韋玄貞那時還是個翩翩郎君，舉了明經，未及吏部詮選。清河崔氏素重讀書，見韋玄貞樣貌生得好，便也就將女兒許了過來。誰知韋玄貞詮選未過，歷經數載，才以流外官釋褐，其後輾轉幾任，也只做了個小小參軍。韋玄貞的先祖積留了田地宅院，又有同族幫襯，家境倒是殷實，也有極好的族學，日子過得倒是不錯。可是以堂堂韋家旁支嫡子，年及不惑，還只得一個七品參軍，卻著實沒什麼顏面。韋玄貞因著這塊心病，漸漸地養出個脾氣，在外時汲汲營營，為了求官不擇手段，甚至不惜動用妻子的嫁妝。在家則吆五喝六，酗酒逞兇，家中妻妾子女，無不深受其害。韋歡本以為崔氏遭遇了這樣的丈夫，很該天然地便與諸位妾侍和子女站在一邊，一起唾棄韋玄貞才是，誰知崔氏在丈夫那裡受了氣，不肯向自己的兒女發，卻反倒變本加厲的發到婢妾這裡來。高門大戶的發作手段，與小門小戶的那等撒潑撕扯又是不同。崔氏從不曾在明面上虐待過任何一個婢妾或是庶子。恰恰相反，她一直都端著一個溫良主母的架子，做出恪守女德的模樣，“公正”持家，“教導”子女，“規勸”丈夫。可是在她這樣賢淑的操持之下，韋家庶出兒子幾乎個個不學無術、性情暴虐，好容易有個無生忍能讀書，偏偏制舉時又遭人陷害。大郎韋洵，年少時便逼淫母婢、無所不為，爾後又凌虐諸庶出姊妹，終致七娘之死；韋家從一至十幾的“阿姨”或因這樣那樣的緣由大受韋玄貞的捶楚撻伐，或因種種不端之行被崔氏“含淚忍恥”地驅逐、轉賣，韋歡自己的“阿姨”自七娘死後便神情恍惚、一病不起，崔氏卻以“再生一個孩子便什麼都好了”這樣的理由打發她近身侍候韋玄貞，又故意常派與七娘年紀相仿形態相若的女娘去韋玄貞那裡傳話、挑撥韋玄貞勒逼韋無生忍讀書、派人在內院散播韋歡的閒話，終致這位“九姨”憂鬱而死，臨死時還握著韋歡的手，囑咐她“日後好好侍奉你阿孃，你的終身，都在她身上了”。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)