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百家爭鳴的核心就是稷下學宮。

雖然田氏代齊乃是孔老夫子最恨得以下克上，不過田氏以‘大斗出貸，以小鬥收’的方式獲得了齊國上下的民心，齊人遂盡歸田氏。篡位之後，為了正名，自然要積極地收買天下口舌。

於是稷下學宮出現了，田氏為所有學說都提供了一個舞臺，已經誕生的以及還沒有誕生的學說都可以在這裡暢所欲言。於是學術的爭論漸漸代替了對田氏代姜的批判，百家爭鳴的爭論聲也沖淡了以下克上的怨氣，所有的聲音都如碰撞的分子一樣一刻不歇地相遇和離開，而這些聲音也將如烙印一樣將一直留在這片土地之上，直到千年萬年之後依舊啟迪後人的智慧。

春秋已經結束，戰國已經開啟。

邦無定交，士無定主，人才的流動是空前的，因為現在已經沒有小國喘息的機會了，所有人才都被虹吸效應地吸到了戰國七雄的範圍之內。

每一個國家都在積極地尋求變法之路，稷下學宮就身兼‘議政諮詢，著書立說，授業講學’多種功效，成為了諸多士人的嚮往之地。

芸姚帶著四美再次回到第二凡間，現在天下之言不歸楊即歸墨，普通國人最樂意接受的就是這兩個觀點了，所以稷下學宮的孟子才會發牢騷。

對楊墨的觀點，國君是不喜歡聽的，所以他們問政都不會問楊墨。墨子死後，莫葦接位，然而墨家還是免不了分裂。宋國這個墨家試驗田也受到了周圍國家的打擊，雖然被墨家完善的小農經濟讓宋人能自給自足，但對宋國的新國君來說這種簡樸的日子實在是受不了，偏偏宋國墨家又沒有什麼奢侈品產出，於是宋國驅趕了所有的墨者。

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