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橘生淮南則為橘生於淮北則為枳。

在地球時，佛門香疤乃是受戒儀式，是佛教徒為表示自己供養佛祖、消除業障而舉行特殊儀式。

這種儀式起源於元朝，皆因宋末蒙元入侵，中原百姓青壯男子要麼被殺，要麼被擒拿強徵勞役，但是蒙古軍隊對出家的僧人卻從不為難，蓋因當時蒙古上層推崇佛教。

因此漢地青壯年紛紛剃髮穿起袈裟，扮作出家人以躲避刀兵劫。

出家人陡然增加，令蒙古軍隊無法分辨真偽，因此蒙古統治者以燒戒疤來區分是否是出家人，而且燒了戒疤以後是不允許還俗的。

因為燒戒疤要忍受劇烈的疼痛，而且日後無法還俗，因此很多人不得不放棄假出家這種方式。

說白了，這是一種可笑的殘忍制度，在地球時代還被傳襲了多年。

不過在這個任務位面，香疤的起源卻是不同，燒香疤這種儀式只受限於武僧群體。

任何宗教團體想要傳承擴張必然需要自己的力量，哪怕是講究慈悲的佛門！

何況這個世界擁有真氣這種超自然力量，佛門武僧自然不可能完全遵守五戒；武僧雖然要承擔降妖伏魔、護法保教的責任，卻也不能因此失了本心。

透過燒香疤儀式，佛門將和尚與武僧完美的區分開來，就好像警察與特工的區別，雖然都是一個編制，但百姓們的認知截然不同。

燒香疤的意義便是如此，當百姓對和尚與武僧有了區別性認識後，即使目睹武僧殺人，也不會因此來質疑佛門慈悲本意。

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