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生來坐不臥，死去臥不坐；一具臭骨頭，何為立功課！

李玄以大金剛指力書寫完畢，看著因為古老香爐斑駁的外殼而越發顯得古樸的字型，很是滿意。

師父圓剛為般若堂首座嫡傳弟子，李玄自然也是般若堂正統傳人，而般若堂講究見性成佛，覺悟為根的佛門理念，這和地球的禪宗頗有異曲同工之妙。

李玄這首佛偈便來源於禪宗六祖慧能，六祖一生佛偈頗為高妙，尤其那首菩提本無樹、明鏡亦非臺、本來無一物、何處惹塵埃更是直指人心本性，猶如佛祖大雷音真言，振聾發聵、醍醐灌頂。

他現在複製的這一首雖然不算精妙，卻是頗為貼合此情此景。

昔年薛簡官員問六祖惠能說：“京城參禪的大德們說，覺悟須坐禪習定。請問大師高見？”

六祖答：“道由心悟，豈在坐也。”

參禪悟道不是打坐獲得成果。磨磚不成鏡，枯坐不成佛，參禪悟道要能覺悟出真心本性，才能進入禪的境界。

六祖還說：“住心觀靜，是病非禪；長坐拘身，於理何益！”

當初這首佛偈是因為打坐流行，不論本意而來；此刻李玄卻是以此佛偈來諷刺圓明次座重打坐，刻意擺姿勢，打壓他人。

龍心寺身為佛門聖地，雖然這個聖地的名頭是依靠武僧們打出來的，但其佛學氛圍也是一流水準，便是最普通的武僧也會通背幾篇佛經，更不要說各位掌權大和尚。

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