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伴隨著爽朗又虔誠的笑聲，路德維希和勒諾私下裡約定好了出兵的利益劃分問題，以及用來搪塞秩序教會的藉口——後者某種程度上，重要性還要超過前者。鼓

至少在聖徒歷一百零二年之前，整個秩序世界雖然表面上教會並不干涉世俗事務，但憑藉絕對無二的精神領袖地位，實際上還是可以利用輿論和教義解釋權來影響干涉很多事情的，其中最重要的就是各國之間的戰爭。

最直白的解釋就是：發動戰爭可以，但必須有明確且起碼聽起來正當的理由，而且點到為止，必須接受來自教廷的調停。

其中帝國算是唯一的例外…這倒不是教會刻意偏袒，而是帝國皇帝頭上還頂著一個“秩序世界守護者”的古老頭銜，是名義上所有信仰秩序之環國家的共主，理論上擁有對任何國家和世俗紛爭的裁斷權力。

至於為什麼說是一百零二年之前，那當然是因為眼下由納克希爾王國發起，仍未結束的北海三國戰爭。

這場規模並不算大，但趁著聖戰空窗期突然發起，號稱要統一北海三國的戰爭明顯不符合教會的意願，更不存在什麼正當理由——都明目張膽的奪城掠地，打起滅國戰爭了，就是毫不掩飾的擴張，毫無爭議性可言。

但當時的教會迫於要聯合整個秩序世界執行聖戰計劃，只做了口頭批評，並沒有任何實質舉動和阻撓；甚至於等到聖戰結束之後，大家好像也都當做了無事發生一樣。

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